پایگاه اطلاع رسانی « هیئت جنةالبقیع » شهرستان سرایان

::: باشد قرار و وعده ما جنةالبقیع :::

« وَ مَنْ یُعَظِّمْ شَعائِرَ اللّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ » و هرکس شعائر الهی را بزرگ دارد، بی تردید آن نشانه تقوای دل هاست. (سوره حج آیه 32)
سلام من به مدینه به آستان رفیعش * به مسجد نبوی و به لاله های بقیعش * سلام من به علی و به حلم و صبر عجیبش * سلام من به بقیع و چهار قبر غریبش...
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ما اینجاییم؛
پای پرچم مقدس حضرت زهرا(س)
زیر خیمه نورانی اباعبدالله الحسین(ع).....
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
مراسم ویژه هفتگی هیئت:
دوشنبه شب ها، یک ساعت بعد از نماز مغرب و عشاء
(قرائت قرآن ـ زیارت عاشورا ـ سخنرانی ـ روضه و سینه زنی)
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
لطفاً با ارسال نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود
ما را در بروزرسانی و بهبود فعالیتها یاری فرمایید.
با سپاس فراوان ـ التماس دعا ـ یاعلی مدد...

۱۰۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «هیئت جنة البقیع» ثبت شده است


«شهادت» را نه برای فرار از مسئولیت اجتماعی، و نه برای راحتی شخصی میخواهم،

بلکه از آنجا که شهادت در رأس قله ی کمالات است و بدون کسب کمالات «شهادت» میسر نیست،‌

با تقاضای شهادت از خدا در حقیقت میخواهم که وجودم سرتاسر خدایی شود،

و با کشته شدنم در راه دین اسلام و خدا بر ایمانم و طاقت و پایمردی ام در راه دین،

و بر عشق پاکم به او مهر قبولی بزند...

( فرازی از وصیت‌نامه شهید علی اصغر کوخانی )

جنة البقیع ...


 این رویکرد استکبارى که آمریکایى‌ها دارند و از ده‌ها سال پیش تا امروز هم ادامه دارد،
موجب شده است که در ملّتهاى دنیا یک احساس بى‌اعتمادى و بیزارى نسبت به دولت آمریکا به‌وجود بیاید.
این مخصوص کشور ما نیست؛ هر ملّتى به آمریکا اعتماد کرد، ضربه خورد.
حتّى آن کسانى که دوست آمریکا بودند. حالا در کشور ما دکتر مصدّق به آمریکایى‌ها اعتماد کرد؛
براى اینکه بتواند خود را از زیر فشار انگلیس‌ها نجات بدهد، به آمریکایى‌ها متوسّل شد.
آمریکایى‌ها به جاى اینکه به دکتر مصدّق که به آنها حسن ظن پیدا کرده بود کمک کنند،
با انگلیس‌ها همدست شدند، مأمور خودشان را فرستادند اینجا و کودتاى ۲۸ مرداد را راه انداختند.
مصدّق اعتماد کرد، کتکش را [هم‌] خورد. حتّى کسانى که با آمریکا میانه‌شان هم خوب بود
و به آمریکا اعتماد کردند، ضربه‌اش را خوردند.
روابط رژیم طاغوتى سابق با آمریکا خیلى صمیمى بود،
در عین حال زیاده‌خواهىِ آمریکا آنها را هم به ستوه آورده بود؛
همین کاپیتولاسیونى را که گفتیم - مصونیّت قضائى مأمورین آمریکا - تحمیل کردند بر آنها،
آنها هم پشتوانه‌اى جز آمریکا نداشتند، مجبور شدند قبول کردند.
 معناى کاپیتولاسیون این است که اگر چنانچه یک گروهبان آمریکایى بزند توى گوش یک افسر ارشد ایرانى،
کسى حق ندارد او را تحت تعقیب قرار بدهد. اگر یک مأمور خُرده‌پاى آمریکایى در تهران به یک مرد شریف ایرانى
یا به یک زن شریف ایرانى تعدّى بکند، کسى حق ندارد او را تحت تعقیب قرار بدهد.
آمریکایى‌ها میگویند حق ندارید، خودمان قضیّه را حل میکنیم؛ ذلّت یک ملّت از این بیشتر نمیشود.
این را تحمیل کردند، دوستشان هم بود، به دوست خودشان هم رحم نکردند.
همین محمّدرضا را بعد از آنکه از ایران فرار کرد و یک مدّت کوتاهى به آمریکا رفت، از آنجا بیرون کردند،
او را نگه نداشتند، یعنى این‌قدر هم به او وفادارى نکردند؛ این‌جورى هستند.

 ملّتها و حتّى دولتها به آمریکا بى‌اعتمادند به خاطر همین رفتار و رویکردى که در سیاست آمریکایى‌ها هست.
هرکسى اعتماد کرد به آمریکا، ضربه‌اش را خورد...

 ( ۱۳۹۲/۰۸/۱۲ )


جنة البقیع ...


( پادکست کوتاه فاطمی از استاد سیدحسن آقامیری )
 

دریافت
حجم: 4.48 مگابایت

 
جنة البقیع ...


خطبه ی مبارک حضرت زهرا (س) با مضامین بلند و در عین حال زیبای خویش
که تالی تلو وحی قرآنی است، «فدکیه» نامیده می‌شود
و یکی از بهترین و افتخارآمیزترین منابع شیعی به شمار می‌آید.
این خطبه از نظر فصاحت و بلاغت، اتقان مطالب و شیوه استدلال، جدال و مناظره در اوج است
و چکیده‌ای از عقاید مذهب شیعه به‌شمار می‌آید.

این خطبه ی شریف آنقدر زیبا و در اوج فصاحت و بلاغت است
که حتی متخصصان فن هم از بیان دقایق نکات رعایت شده در این عبارات ناتوان‌اند.
انسان وقتی این خطبه ی شریف را می‌خواند، زیبایی خاص آن را درک می‌کند.
برخی متن‌ها به قدری زیبایند که انسانِ بی‌خبر از دنیای ادبیات نیز زیبایی آنها را درمی‌یابد؛
همانند زیبایی قرآن که گرچه انسان با شنیدن آن به درستی نمی‌فهمد این زیبایی ناشی از چیست،
اما خوب می‌فهمد که زیباست. زیبایی قرآن به قدری محسوس است که
حتی بسیاری از کسانی که ایمان به اسلام هم ندارند،
آن را درک کرده‌اند. چه‌بسا کسانی که بر اثر جاذبه‌ ی زیبایی قرآن به اسلام گرایش یافته‌اند.

ماجرای ایراد این خطبه ی شریف به حوادثی باز می‌گردد که پس از رحلت پیغمبر اکرم (ص) روی داد.
در آن برهه ی زمانی، برخی مسلمانان درباره ی سرزمین فدک با اهل بیت گرامی پیامبر رفتاری کردند
که رنجش محبوبه ی قلب رسول خدا(ص) را به همراه داشت،
همین امر، سبب شد تا حضرتش به میان جمعیت مسلمانان آمده، مسائل بسیار مهمی را بیان فرمایند
که این مطالب به ویژه در آن عصر، تنها از زبان مبارک حضرت زهرا‌(س) قابل بیان بود.
بدین ترتیب بسیاری از حقایق، دست‌کم برای آیندگان روشن شد.
اگر کسی بگوید این خطبه ی حضرت زهرا (س) ضامن بقای مذهب تشیع شد، سخنی به گزاف نگفته است.

شاهکار دختر رسول خدا (ص)

ماجرای تصرف فدک به هر دلیل که روی داد‌ ـ بگوییم: به دلیل این شبهه بود که
اقدام‌کنندگان گمان می‌کردند خلیفه رسول خدا هستند
و اکنون وظیفه آنهاست که این اموال را بین فقرا تقسیم کنند یا …ـ
حضرت زهرا (س) را به واکنش شدید واداشت. آنچه در این میان عجیب می‌نماید، سطحی‌نگری برخی است
که گمان کرده‌اند حضرت زهرا(س) را بسیار رنج می‌داد، از دست رفتن مشتی درهم و دینار بود.
این گمان کوتاه، گاه در مرثیه‌خوانی‌ها خود را نشان می‌دهد و بر زبان این چنین آشکار می‌شود
که حضرت فرمودند: «نان بچه‌هایم را گرفتند!» اگر بگوییم این کوتاه‌نظری یکی از بزرگ‌ترین ظلم‌هایی است
که ما شیعیان در حق اهل بیت(ع) روا می‌داریم، سخن گزافی نیست.
چگونه کسانی که همه ثروت‌های عالم را در دید بلند آنها به اندازه تل خاکستری ارزش ندارد،
برای از دست دادن مال دنیا نگران می‌شوند؟!
مگر این ساده‌اندیشان سخن امیرالمؤمنین‌(ع) را در نهج‌البلاغه ندیده‌اند
که می‌فرماید: و ما أصنع بفدک و غیر فدک؛ «من را با فدک و غیرفدک چه کار؟!»

آیا واقعاً آن گریه‌ها، ناله‌ها و دادخواهی‌ها برای متاع اندک دنیا بود؟!
چنین تصوری خام بیجا و نابخردانه است. حقیقت امر این است که این مسئله
دست‌مایه‌ای بود تا بانوی بزرگ اسلام(س) حقایقی را چنان افشا کنند که تا قیامت نور آن آشکار بماند
و کسی را یارای فرونشاندن آن نباشد.
این حقایق به‌گونه‌ای بود که جز فاطمه (س) هیچ کس حتی شخص امیرالمؤمنین‌(ع) توان بیان صریح آنها را نداشت!
امیرالمؤمنین‌(ع) خود در طرف دعوا با خلفا قرار داشتند و خلافت پیامبر‌(ص) را حق خویش می‌دانستند؛
از این رو هر سخنی از ایشان صادر می‌شد، ایشان را متهم به دفاع از منافع شخصی می‌کردند؛
اما حضرت زهرا(س) حقایق را با لحنی بیان فرمودند که حتی امروز هم کسی جرأت آن صراحت بیان را ندارد.
در آن شرایط خاص، این شاهکار تنها از دختر رسول خدا (ص) بر می‌آمد
و حضرتش در اندک فرصتی که داشت چنان درخت حقیقت را آبیاری کرد
که برای همیشه مانع از خشکیدن آن شد.

تدبیر بی‌نظیر

پیش از ورود به خطبه ی مبارک بانوی یگانه جهان آفرینش، باید این اندیشه ی خام را از ذهن شُسته،
گمان نکنیم نزاع قدیسه ی عالم وجود‌ با مدعیان خلافت بر سر متاع ناچیز دنیا بود؛
بلکه اقدام شجاعانه حضرتش بهانه‌ای بود برای ماندگاری حقایق در دل تاریخ،
تدابیر بعدی ایشان نیز در راستای تأمین همین هدف اندیشیده شد.
اگر فاطمه (س) با وصیتش مانع شرکت برخی تشییع جنازه شریف خویش شد،
نغوذبالله از سر کینه‌توزی به این امر مهم اقدام نکرد؛
بلکه این وصیت سیاستی بی‌نظیر بود تا بر ادعاهای ناحق خط بطلان کشد.
برخی چه کودکانه از این وصیت حکیمانه سوءاستفاده کرده؛
 آن را دستمایه ی تسویه حساب‌های شخصی می‌کنند!
و هنگامی که با شخصی از خویشان یا غیرخویشان اختلافی دارند به استناد این سفارش حضرت،
وصیت می‌کنند که «من راضی نیستم آن شخص در تشییع جنازه ی من شرکت کند!» چه مغالطه عجیبی!
هدف حضرت زهرا(س) این بود که با اثبات نهایت خشم و غضب خویش نسبت به‌برخی،
آنها را مصداق این سخن رسول خدا (ص) معرفی کنند که فرمودند:
اِنَّ اللهَ یَغضِبُ لِغَضبِ فاطمه و یَرضِی لِرِضاها؛
«حقیقتاً خداوند عزوجل به سبب غضب فاطمه غضب می‌کند و به خاطر رضایت او راضی می‌شود».

دفن مخفیانه ی جسم شریف دختر رسول خدا (ص) این هدف را دنبال می‌کرد؛
که همه ی تاریخ‌ بدانند فاطمه هیچ گاه از آن افراد راضی نشد.
این هدف کجا و کینه‌‌توزی کجا!
به یقین آیینه ی رحمت و مهربانی الهی اگر کوچک‌ترین امیدی بر هدایت دشمن‌ترین دشمنانش هم داشت،
از هدایت آنها مضایقه نمی‌کرد؛ اما کار به جایی رسیده بود که اگر فاطمه (س) این تدبیر را نمی‌اندیشید،
چراغ حق خاموش می‌شد و ما امروز اسلام و تشیع را نمی‌شناختیم.
اگر امروز چشم دل میلیون‌ها انسان با حقیقت آشناست، برکتی از تدبیر بی‌نظیر زهراست.
بی‌شک می‌توان گفت اگر آن افراد به واسطه شرکت در تشییع جنازه حضرت زهرا‌(س) هدایت شده،
از خطای خویش توبه می‌کردند، فاطمه مهربان بر شرکت آنها در تشییع پیکر پاکش اصرار می‌ورزید.
اما فاطمه‌(س) می‌دانست کسانی که آشکارا به مخالفت با امیرالمؤمنین‌(ع) برخاستند،
به هیچ قیمتی حاضر به پذیرش حق نخواهند شد.
از این رو تدبیری اندیشید تا آیندگان بفهمند جریانی در امت اسلامی نمایان شد
که برخلاف مسیر واقعی اسلام و برخلاف مقاصد و سفارش‌های پیامبر (ص) عمل کرد
و در پرتو این فهم، اگر خواستند راه حق را برگزینند توان قدم نهادن در آن مسیر را داشته باشند.

سکوت علی(ع) و قیام فاطمه (س)

ممکن است گفته شود؛
اگر مبارزه با حکومتی که پس از رحلت رسول گرامی اسلام (ص) بر سر کارآمد لازم بود،
چرا امیرالمؤمنین‌(ع) خود به این امر اقدام نفرمود؟

حقیقت این است که قیام مسلحانه امیرالمؤمنین‌(ع) در برابر عمل انجام شده در سقیفه،
هم اشکال سیاسی داشت و هم اشکال امنیتی،
اشکال سیاسی آن این بود که مردم کوتاه‌نظری که به آسانی دست از حمایت علی‌(ع) برداشتند،
به سرعت قضاوت می‌کردند که حضرت علی‌(ع) به خاطر رسیدن به ریاست و محکم کردن جایگاه خویش
چنین کارهایی را انجام می‌دهد و با وجود چنین قضاوتی در فضای عمومی جامعه اسلامی،
اهداف والایی که امیرالمؤمنین‌(ع) به دنبال آن بودند، تأمین نمی‌شد.
اشکال امنیتی این کار نیز این بود که به راه انداختن جنگ داخلی در جامعه اسلامی،
فتنه‌ای عظیم و تفرقه‌ای شدید در جامعه به راه می‌انداخت که موجب طمع دشمنان
برای نابودی دین اسلام و جامعه نوپای اسلامی می‌شد
و بدین ترتیب تمام زحمات رسول خدا(ص) بر باد می‌رفت.
شرایط سیاسی و امنیتی اقتضا می‌کرد که امیرالمؤمنین(ع) در برابر دستگاه خلافت به پا نخیزد
و از وقوع فتنه‌ای عظیم که اساس اسلام را به خطر می‌انداخت پیشگیری کند.

با این حال دختر رسول گرامی اسلام (ص) وظیفه‌ای دیگر داشت که به خوبی بدان اقدام فرمود.
اگر قیام زهرای طاهره‌(س) برخلاف موازین و مصالح اسلام بود، امیرالمؤمنین‌(ع) از آغاز باید مانع او می‌شد.
مگر ممکن است صدیقه کبری (س) برخلاف خواست امام خویش، امیرالمؤمنین‌(ع) رفتار کند؟!
بی‌شک حرکت بانوی دو عالم صددرصد موافق نظر امیرالمؤمنین بوده است
و حضرتش با قیام خویش حقانیت شیعه را اثبات فرمود.
البته حرکت حضرت زهرا(س) در امر یاری دین منحصر به چند روزی نیست که پیامبر اسلام (ص) رحلت فرمود؛
بلکه فاطمه ی زکیه در طول رسالت پیامبر چنان یاوری برای پدر بزرگوار خویش بود که «ام ابیها» لقب گرفت.

بنابراین ممکن است امر به معروف و نهی از منکر در شرایطی خاص برای شخص محذور داشته باشد
و مفسده‌ای که بر انجام آن مترتب می‌شود، بیش از مصلحت آن باشد؛
اما سکوت او وظیفه را از عهده ی دیگران بر نمی‌دارد
و دیگران باید وظیفه ی امر به معروف و نهی از منکر خویش را انجام دهند.


جنة البقیع ...


تو را شبانه

غسل دادند...

کفن کردند...

توی قبر گذاشتند...

اما همیشه "جمع" نشانه ی کثرت نیست...


جنة البقیع ...


بانوی آفتاب!

زمان، روی "رفتن تو" از حرکت ایستاده است و لحظه‏ ها، نای شمردن ندارند.

ساعت، نبودن تو را زنگ می‏زند.

طعم تلخ فراق تو، بر در و دیوار شهر بوسه می‏زند.

دریا، سر بر سنگ می‏زند و هر روز، هزار بار می‏آید و بر ساحل تکرار می‏شود تا مگر از اندوه خویش بکاهد.

پرنده، طاقت پرواز ندارد

که می‏بیند تو، به نقطه اوج رسیده‏ ای و خود، بر صفحه سیاه روزگار، در قفس مانده است.

آسمان، خود را به زمین رسانده تا در تدفین تو حضور داشته باشد

و کهکشان‏ها، جز حقارت خویش، در برابر تو چیزی نمی‏بینند.

شب، چشمان خودش را بسته است و نگاه ماه و ستاره را می‏پوشاند

که نکند از این اندوه بزرگ، سیاه‏تر شوند.

دنیا بر خویش لعنت می‏فرستد؛ مگر تو چه کرده ‏ای که این چنین ناجوانمردانه تو را کشتند...

جنة البقیع ...

مراسم ویژه هفتگی هیئت ( استقبال از فاطمیه)

زیارت عاشورا ، مرثیه خوانی و سینه زنی
با نوای گرم مداح اهل بیت (علیهم السلام) کربلایی حسن نجف زاده

 دوشنبه 11 فروردین ماه 93 ، ساعت 20:30

 سرایان، خیابان غدیر، نرسیده به فنی و حرفه ای،

رسالت غربی، منزل آقای علیرضا جمعگی


جنة البقیع ...

گروهبان جمشید دانایی‌فر، مرزبان ربوده شده به دست گروهک تروریستی جیش‌العدل

سه شنبه 5 فروردین 93 در خاک پاکستان توسط این گروهک به شهادت رسید

و هرگز نوزاد ۱۰ روزه‌اش را ندید...

جنة البقیع ...

شهید علی خلیلی

مراسم تشییع پیکر مطهر شهید علی خلیلی طلبه 21 ساله ی ناهی از منکر
صبح سه شنبه 5 فروردین93 از مقابل مسجد فاطمةالزهرا (س) نارمک تهران
با حضور گسترده و چشمگیر مردم برگزار شد.
..

+ تصاویر مراسم تشییع پیکر شهید علی خلیلی...

+ نامه ی شهید علی خلیلی به رهبر معظم انقلاب 15 روز قبل از شهادت...

 

جنة البقیع ...


چهل روز آخری که منجر به شهادت علی خلیلی شد، او چله ی شهادت گرفته بود.
دوستانش به او گفته بودند: دوست داری شهید شوی یا نه؟
و او درحالیکه تارهای صوتی‌ آسیب‌دیده‌اش صدای او را به خس خس انداخته بود،
پاسخ داد: شهادت را دوست دارم!

 
دریافت
 
جنة البقیع ...
امیرالمؤمنین علی(ع):
صِلَةُ الرَّحِمِ توجِبُ المَحَبَّةَ وَتَکبِتُ العَدُوَّ

صله رحم محبت آور است و دشمن را خوار میگرداند.
( غرر الحکم و درر الکلم ج4، ص209، ح5825 )


جنة البقیع ...

مهمترین جمله رهبر معظم انقلاب در سال ۹۲

«اگر غلطی از رژیم صهیونیستی سر بزند، جمهوری اسلامی تل‌آویو و حیفا را با خاک یکسان خواهد کرد.»
این پاسخ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به تهدیدهای رژیم صهیونیستی
به عنوان مهمترین جمله رهبر انقلاب اسلامی در سال ۹۲ از نظر مردم انتخاب شد.

در نظرسنجی‌‌ای که از دهم تا بیست‌و‌چهارم اسفندماه توسط پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR
با موضوع مهمترین جمله سال رهبر انقلاب از دید کاربران برگزار شد، مردم، جملات گوناگونی را انتخاب کردند.
مجموع حدود 14هزار پیامک و 4هزار و پانصد نظر دریافت شده نشان میدهد
سه جمله‌ی پرتکرار زیر در میان پاسخ‌ها، مهمترین جملات رهبر انقلاب از نظر کاربران در سال نود و دو هستند:

سومین جمله برتر به انتخاب مخاطبان،
جمله‌ای از بیانات در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهورى آقای روحانی بود:
«درس بزرگى که ما از فشارهاى اقتصادى دریافت کردیم، این است که
هرچه می‌توانیم، باید به استحکام ساخت داخلى قدرت بپردازیم.»

دومین جمله برتر به انتخاب مخاطبان، مسأله‌ی خوش‌بین نبودن رهبر انقلاب به مذاکره با آمریکا
در مسئله‌ی هسته‌ای در دیدار مسئولان نظام‌ (1392/04/30) بود:
«در مسائل خاص، مذاکره را منع نمیکنم لیکن من خوشبین نیستم؛ چون تجربه‌ى من این را نشان میدهد.
آمریکائى‌ها، هم غیرقابل اعتمادند، هم غیر منطقى‌اند، هم در برخوردشان صادق نیستند.»



و اما مهمترین جمله سال 92 از نظر مردم:

در هفته‌های پایانی سال پیش، سران رژیم صهیونیستی در ادامه تهمت‌های بی‌اساس درباره برنامه هسته‌ای
نظامی ایران، بارها جمهوری اسلامی را به حمله نظامی به تاسیسات هسته‌ای تهدید میکردند
و دامنه ی این تهدیدها روز بروز گسترده تر میشد؛ رهبر انقلاب در اولین سخنرانی عمومی سال 92 در مشهد مقدس پاسخ این تهدیدها را اینگونه دادند:
«اگر غلطی از آنها [سردمداران آمریکا و رژیم صهیونیستی] سر بزند،
جمهوری اسلامی «تل‌آویو» و «حیفا» را با خاک یکسان خواهد کرد.»


جنة البقیع ...

با آرزوی سالی پر خیر و برکت برای شما...


جنة البقیع ...


سالهاست ما از زمین خسته ایم! و به آمدن باران از آسمان، دل بسته ایم!

تو که نه زمینگیر، و نه اسیری... تو چرا از دلِ آسمان سیری؟

با توأم قاصدک! همان بالا، نرسیده به زمین در میانِ اندوه مه آلودِ غربت، چرخی بزن!

و در هیاهوی بی وزنی، در آن سوی هستی، درست بالای محراب آبیِ افلاک،

بی خیالِ آمدن به خاک، سبک و آهسته، چنگ بزن بر رازِ بودنت و در بی خبری بمیر!!

نیا! و بر کاشی فیروزه ای آسمان نقشی نزن!...

و ما و این همه انتظار را، سرگشته ی چرخش روزگارِ بی اویی مکن!

نیا! و شمارشِ ثانیه ها را به رخ سالهای رفته و سالهای در راه، مکش!

کمتر این عقربه های خسته را مرور کن! بگذار زمان، بر مدار رویاییِ ساعتِ آمدنش متوقف شود.

بگذار در خاموشیِ زمین، بغضِ کال هستی، از گلوی خسته ی آسمان، آذرخشی شود بر تمامِ جهان.

و خون ببارد از چشم های منتظرِ خستگان...

قاصدک! با توأم... می شنوی؟! گرچه گویند عید در راه است،

اما من به راه آمدنت، هنوز اسپندی دود نکرده بودم که اسفندماه هم دود شد و بر هوا رفت...

جنة البقیع ...


و شنیدیم شما فصل بهاری آقا...

به دلِ خسته ی ما صبر و قراری آقا

عمر یکسال گذشت و خبری از تو نشد

هوس "آمدن" این جمعه نداری آقا؟

در هیاهوی شب عید، تو را گم کردیم

غافل از اینکه شما اصل بهاری آقا...


جنة البقیع ...


زندگی اگر تلاش برای شهید شدن باشد میشود بندگی

والا غیر از این هر چه باشد دست و پا زدن در مرداب غفلت است

والا غیر از این هر چه باشد دست و پا زدن در مرداب غفلت است

والا غیر از این هر چه باشد دست و پا زدن در مرداب غفلت است

والا غیر از این هر چه باشد دست و پا زدن در مرداب غفلت است

والا غیر از این هر چه باشد دست و پا زدن در مرداب غفلت است

والا غیر از این هر چه باشد دست و پا زدن در مرداب غفلت است

-------------------------------------------------------------

*پس تا لحظه ی مرگ، شهیدی زنده باش!


جنة البقیع ...


دریافت
حجم: 11.2 مگابایت
 
جنة البقیع ...


جنة البقیع ...

راستی
 آن پیرزن تنهایی که توی کوچه ی ما
 همیشه ی خدا از لای در خانه شان چشم به راه  پسرش بود،
مُرد........................


جنة البقیع ...

امام جعفر صادق


مفضل بن قیس سخت در فشار زندگی واقع شده بود. فقر و تنگدستی، قرض و مخارج زندگی او را آزار می داد.

یک روز در محضر امام جعفر صادق(ع) لب به شکایت گشود و بیچارگیهای خود را مو به مو تشریح کرد:

«فلان مبلغ قرض دارم، نمیدانم چه جور آن را ادا کنم، متحیرم،

گیج شده ام، به سوی هر در بازی میروم به رویم بسته میشود...»

در آخر از امام (ع) تقاضا کرد درباره اش دعایی بفرماید و از خداوند متعال بخواهد گره از کار فرو بسته ی او بگشاید.

امام جعفر صادق(ع) به کنیزکی که آنجا بود فرمود: «برو آن کیسه ی اشرفی که منصور برای ما فرستاده بیار.»

کنیزک رفت و فوراً کیسه ی اشرفی را حاضر کرد.

آنگاه به مفضل بن قیس فرمود: «در این کیسه 400 دینار است برای زندگی تو.»

مفضل گفت: «مقصودم از آنچه در حضور شما گفتم این نبود، مقصودم فقط خواهش دعا بود.»

امام صادق(ع) فرمود: «بسیار خوب، دعا هم می کنم اما این نکته را به تو بگویم؛

هرگز سختیها و بیچارگیهای خود را برای مردم تشریح نکن، اولین اثرش این است که

وانمود میشود تو در میدان زندگی زمین خورده ای و از روزگار شکست یافته ای.

در نظرها کوچک میشوی، شخصیت و احترامت از بین میرود.»

( مأخذ: بحارالانوار ج 11 ، ص 114 )


جنة البقیع ...


گرچه خسته ام، گرچه دلشکسته ام، باز هم گشوده ام درى به روى انتظار
تا بگویمت هنوز هم به آن صداى آشنا امید بسته ام.

اى تو صاحب زمان! اى تو صاحب زمین! دل جدا ز یاد تو آشیانه اى خراب و بى صفاست،
یاد سبز و روح بخش تو، یاد لطف بى نهایت خداست.
کوچه باغ سینه ام اى گل محمدى به عطر نامت آشناست.
آنکه در پى تو نیست کیست؟ آنکه بى بهانه ی تو زنده است در کجاست؟
اى کرامت وجود! باد غربتى که مى وزد به کوچه هاى بى تو بوى مرگ مى دهد بوى خستگى،
فسردگى، کوچه ها در انتظار یک نسیم روح بخش، یک پیام آشنا و دلنواز، سینه را گشوده اند.
کوچه هاى ما همیشه عاشق تو بوده اند.
اى کبوتر دلم هوایى محبتت!...
جنة البقیع ...

پیامبر اعظم (ص) میفرمایند: 

مَن سَعى لِمَریضٍ فی حاجَةٍ قَضاها أولَم یَقضِها خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ کَیَومٍ وَلَدَتْهُ اُمُّهُ؛ 

هر کس براى بر آوردن نیاز بیمارى بکوشد، چه آن را برآورده سازد و چه نسازد،

مانند روزى که از مادرش متولد شده، از گناهانش پاک میشود.

( من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 16 )

جنة البقیع ...
امشب از عرش برین صوت تمنا آمده
خیلی از حور و ملک با صد تقلا آمده
بوی سیب و شهدِ یاس و شورِ اعلا آمده
چون که دخت حضرت زهرا به دنیا آمده
این چه مولودیست نامش عالمی را بر لب است
آری ای دل در جوابت گویم این گل "زینب" است
...



رسد از سوی دمشق دم به دم بویت...
شده‌ام تا به ابد مدح و ثناگویت...
****



جنة البقیع ...
حتماً شما هم بارها در محافل مذهبی و از زبان ذاکرین اهل بیت(ع)
شعر معروف و قدیمی "روی نیازم کجاست" را شنیده اید،

و دل و جان را با مضامین عالی آن مصفا نموده اید،

اما شاعر این شعر چه کسی است و از کدام دلِ سوخته نشأت گرفته است؟

خوب است بدانیم این شعر از سروده های زیبای استاد حجةالاسلام والمسلمین حسین انصاریان می باشد.

و "دیوان مسکین" نیز که اخیراً به زیور طبع آراسته شده در بردارنده ی غزلیات، مثنویات، مناجات،

مدایح، مراثی و دوبیتی های عرفانی استاد انصاریان است.




روی نیازم کجاست، سوی حسین است و بس

قبله ی قلبم کجاست کوی حسین است و بس


سلسله ی عشق را سلسله جنبان خداست

سلسله ی عشق چیست؛ موی حسین است و بس


دیدن وجه خدا گر که تو را آرزوست

وجه خدا ای عزیز روی حسین است و بس...

جنة البقیع ...

مراسم هفتگی هیئت

 با کلام دلنشین حجة الاسلام موسوی

و نوای گرم مداحان اهل بیت آقایان حسن نجف زاده و مهدی اولادی

 دوشنبه 12 اسفند ماه 92 ، ساعت 19

 سرایان، خیابان معلم، نبش معلم 5 ، منزل آقای محمود آبادی 


جنة البقیع ...

از میــان مـــؤمنــان، مــــردانـــی
هستنــــد کـــه بــه آنـچـــه بــا
خـــدا عـهـــد بسـتـنــد صــادقــانــه
وفـــا کــردنــد بــرخــی ازآنــان
بــه شهـــادت رسیــدنــد و
بــرخــی از آنهـــا در انـتـظــارنــد
و هـــرگــــز تغییــری در عهـــد
و پیمـــان خــود نــداده ‏انـد.
(احزاب آیه 23 )


خوشا به حال آنان که پروازشان اسیر هیچ قفس نشد و هیچ بالی اسیر پروازشان نساخت.
خوشا به حال آنان که از رهایی رهیدند و بال، وبال جانشان نشد.
خوشا به حال آنان که...
خوشا به حال ما، اگر شهید شویم...

اللهم ارزقنا...

جنة البقیع ...
دعای مؤمن


جنة البقیع ...
 
دریافت
حجم: 2.73 مگابایت
 
جنة البقیع ...

تعظیم شعائر

خداوند توفیق داد چند سال روز عاشورا در کربلا بودم.

در آنجا رسم بود در روز عاشورا به یاد خیمه‏ هاى امام حسین‏ (ع)

خیمه‏ هایى را برپا میکردند و غروب عاشورا آنها را آتش میزدند.

پرسیدم: آیا این کار اسراف نیست؟!

گفتند: اگر بخواهیم وحشیگرى بنى‏ امیه و مظلومیت اباعبدالله و اهل بیت (ع)

را به خوبى نمایش دهیم، خرج دارد و این تعظیم شعائر است...

(خاطره ای قدیمی از استاد قرائتی)


جنة البقیع ...

مراسم هفتگی هیئت

 با سخنرانی استاد عبدالهی «نماینده ولی فقیه در جهاد کشاورزی»

و مداحی ذاکر اهل بیت برادر مهدی اولادی 

 دوشنبه 5 اسفند ماه 92 ، ساعت 19

 سرایان، خیابان هفت تیر11


جنة البقیع ...