حضرت امام صادق(ع) فرمود:
« انّا انزلناه فی لیلة القدر، اللیلة فاطمة و القدر: اللّه،
فمن عرف فاطمة حقّ معرفتها فقد ادرک لیلة القدر،
…. سمیّت فاطمة لانّ الخلق فطموا عن معرفتها؛
(اینکه خداوند می فرماید:) ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم (مراد از) شب، فاطمه و مراد از قدر، خداوند است.
در نتیجه هر کسی فاطمه را آنچنان که باید بشناسد، به حقیقت، شب قدر را درک نموده است،
… و اینکه فاطمه، فاطمه نامیده شده است برای این است که مخلوق از (کنه) معرفت او عاجز است. »
توضیح حدیث شریف:
می دانیم آیات قرآن ظاهری دارد و باطنی، و معانی مختلف.
بدون شک ظاهر آیات سوره ی «قدر» خبر از شبی می دهد که قرآن در آن شب بر قلب پیامبر(ص) نازل شد
و مقدرات انسانها برای یکسال بر طبق حکمت و مصلحت تعیین می گردد،
بنابراین آنچه در حدیث فوق آمده است؛
تفسیری است مربوط به باطن سوره، و یا به تعبیر
دیگر معنی دوم سوره قدر است.
و چه رابطه نزدیکی است میان وجود « بانوی اسلام» و « شب قدر».
۱_ شب قدر مجهول القدر است، بدون تردید این بانوی بزرگ، که پیامبر(ص) او را پاره ی تن خود نامیده ،
رضای او را موجب رضای خدا، و خشم او را موجب خشم خالق می شمرد، نیز مجهول القدر است.
۲_ شب قدر در میان شب های سال پنهان و مخفی است.
قبر بانوی نمونه ی اسلام فاطمه (س) نیز در میان قبرهای بزرگان اسلام ناشناخته است،
و علاقمندان او هنگامی که وارد مدینه میشوند و قبر همه ی عزیزان را زیارت می کنند
و به سراغ قبرهای ایشان در مناطق مختلف میروند و نمی یابند،
سنگینی بار این غم را به خوبی درک می کنند...